学  科

数学

年  龄

43

徒  弟

姓  名

魏星

培养目标

区优青

学  科

数学

年  龄

24

日期

课题

听课（上课）反思

师

傅

示

范

课

2020年12月17日

《平行和相交》

教学过程设计合理，各环节过渡自然，学生有足够的动脑、动口、动手、的机会。知识呈现科学有序，符合学生认知规律和认知水平，首先让学生想象在同一平面内两条直线的位置关系，并把它画下来进行分类整理，通过整理认识并理解了“相交”和“平行”，从而进一步明确同一平面内的两条直线的位置关系就是相交和平行两种情况，最后通过观察相交的特殊情况，认识了垂直。整个教学内容，呈现的非常科学、有序、有效。

教学目标定位准确，内容安排合理，整堂课围绕着“平行与相交”展开教学，通过想、画、分、说等活动让学生充分理解“相交”“平行”的含义，特别是在调整分类时有这样一种情况“在一张纸上，不相交又不平行的两条线引起学生争议”，老师趁机展开讨论：这两条直线到底属不属于相交？通过反复提问让学生说，学生最后对相交的定义有了更深刻的理解。教学难点突破成功、同时在探究掌握知识过程中培养了学生的创新精神、实践能力。

新课标理念在课堂教学中体现到位：（1）注重创设情境，在想象同一平面内两条直线的位置关系时老师让学生闭上眼睛，展开想象，很符合小学生的心理特点，又提高兴趣，为新知识的学习作了很好的铺垫。（2）注重引导学生质疑、探究、体验、感悟知识的能力。如在探究同一平面内两条直线的位置关系时体现的很到位。（3）学生主体地位体现到位，注重常规训练，师生、生生双边活动开展好。

教学效果很好，目标达成度高，绝大多数学生基础知识掌握扎实。回答问题声音洪亮，语言表达能力强，课堂气氛非常活跃。

教师基本功扎实，语言精炼、准确、富有亲和力、评价及时、鼓励性语言使用好，板书设计合理，布局美观，书写认真。教态自然大方，教师驾驭课堂的能力强。

徒

弟

研

究

课

2020年12月24日

《认识角》

新的课程改革提倡的是让学生合作探究，自主学习的教学理念，所以我在备课时，设计了让学生自己动手发现知识的活动，全课分三部分。

第一部分是引入，在学生原有的对图形的认识的基础上，利用小棒摆图形，当摆到三角形时问:再拿走一根后是什么图形?从而自然地引入所学的资料。第二部分是活动实践并小结。第三部分是练

习。其中第二部分又分为找出生活中的角、根据自己对角的感受制作角、结合课本和实践小结角的特征、画角等几个部分。那里充分让学生动手操作,合作探究知识，自主学习，体现了新课标的精神，也是整堂课最重要的部分，最能考验教师在课堂上的应变潜力和对所教学资料的熟悉程度。因为教师很难预料到学生在操作实践中会出现什么问题。教学中，我对于自己备课时没有预料到的状况及时做出了灵活处理,没有生硬地把学生拉回到自己教案中所设计的思路。如在让学生自己制作角的过程中，有些学生用两条硬纸条做出三种不同状况的“角”，一种是常见的只有一个角，另种是十字形的“角”，还有的是T字形的“角”。那里学生做的时候有的并不明白自己做出了几个角，只认为其中的一角是自己所做的，有的则是自己明白发现并创造出来。教师此时应因势利导，先让学生说出他说的角是指哪个，问仅此一个角吗，还有吗，能比画出来给大家看看吗?并及时给予表扬，这样既能鼓励其用心性，又能巩固对角的认识，一举两得。

新课改给广大教师带给了许多新的教学理念，教师们也在教学中根据它采取了许多新的方法,创设了许多情境。但仅此还是远远不够的，我们还务必从思想上时刻意识到学生自主参与、体验学习、自主学习、自主思考的重要性，让学生真正自主参与到学习过程中，去想，去做，去交流，去发现，从自己的成败体验中获取知识，这样的学习才是用心的、有价值的学习。

师徒

共读

书籍

杂志

记载

书名

（刊名）

读后随笔

《》

《先知》一直被视为纪伯伦一生的巅峰之作，自出版以来赞美始终不绝，被人誉为“小圣经”“东方赠送给西方最好的礼物”等。纪伯伦因此书声名大振，被世界认识、关注。这本书讨论了爱、婚姻、施予、悲欢、自由、时光、善恶、美、死亡等多个世界之源问题，承载了纪伯伦最厚重也是最成熟的思想，而散文诗中的语言优美绝伦，因此《芝加哥晚邮报》称：“真理在此，用黎巴嫩式的美、音乐和理想主义表现出来的真理。”

为什么英语世界和阿拉伯语世界都非常欢迎纪伯伦？在意识形态对立，裂隙性很强的今天，在伊斯兰和基督的两类文明世界的父体面前，纪伯伦的文学作品像是对大地母亲的回忆，呼唤两位父亲先生追溯共同的母亲。这种回忆的谱系是用散文诗句来追溯的，我们可能已经忘记了《古兰经》和《圣经》也都是非常优秀的散文诗篇，也一样充满了音乐的律感和节奏，我们狂热地拥抱在文本周围，并且以此作为政治意识的标杆同时，全然忘记了我们首先是美学动物，全然忘记我们的信仰首先是充满诗性和灵力的启示，在此意义上，纪伯伦毫无疑问是现代的先知，他像耶稣，穆罕默德，佛陀一样再次开启了对爱，自然大地，和万物的重新对话，在他的许多诗句里你能感受到“母亲一般”的温暖，安抚的力量直入人心，而且在二元善恶世界里，往往有着非常辩证的思考，不乏深刻的睿智，而诗句里溢出的超验情感，常常能让我唤醒久久麻木的敬畏感，我在努力理解诗句，我也在努力去共情另外一个我的样子，这种“灵悟”过程旨在诗句的美妙萦绕和深入浅出之中，一旦领会，心中滋润出隐隐的温暖，久违的大地的温暖吧，是的，内心深处的春天，在微睡中微笑，等着你去倾听。

如果可能，真的很想背诵整本书，值得反复阅读，纪伯伦让我知道，灵悟可以非常美妙，让诗句在你的世界里落地生根吧，以此给局促的当下披上幻化的衣裳。

你们既非被封闭在自己的躯壳之内，也不是被禁锢在房舍、田野里。 你们的自我宿于高山，随风飘游。 你们不是在阳光下爬行取暖或在黑暗中挖洞求安的动物。 而是自由之物，是围绕大地、遨游以太的灵魂。

爱与美是纪伯伦作品的主旋律，文学与绘画是他艺术生命的双翼。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。重描写人物内心的感受，去显豁而就幽深。他重视象征和意境，讲究词藻和语言的韵律，他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。他以智者临别赠言的方式，论述爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。