学  科

语文

年  龄

32

徒  弟

姓  名

郭笑

培养目标

区优青

学  科

语文

年  龄

25

日期

课题

听课（上课）反思

师

傅

示

范

课

6.8

《当世界年纪还小的时候》

朱老师教的这篇文章《当世界年纪还小的时候》，是充满童趣的童话故事。二年级的学生接触过许多童话，他们想象力丰富，对课文中的拟人写法比较熟悉，但课文讲述万物的行为是通过学习得来的，它以第三者的口吻介绍了，太阳、月亮、水等事物学习的过程。

这些奇妙的想象，朱老师通过创设情境，引导学生联系生活来感受，化解了教学难点。在教学的过程中，朱老师先让学生找出文章中出现的人物，然后总结他们学习哪些本领。以重点句子为突破口，通过把握重点句子的意思来把握文章的中心。回顾整堂课教学，没有简单的说教，就如课文中所说，万物的学习都是在做最容易的事，孩子们的学习也是自然而然学会的。简单的故事，扎实的课堂，不拘一格的想象，带给儿童诗意的憧憬，构建了独特的童年世界。

第二课时，朱老师用多种开头引出整本书教学。打破了了学生的固有思维，拓展了学生的认知，并让学生选择一种开头进行书写。真正让学生做到了有话可说,有话可写。让童话教学的读与写进行了有机结合。

徒

弟

研

究

课

6.10

《羿射九日》

   《羿射九日》是统编教材二年级语文下册第八单元的一篇神话故事。教学时，我立足文体特点，以语言学习为核心，以语文活动为主体，着眼学生语文素养的提升。

一、多形式读，读好故事。

教学时通过默读羿射九日的原因、过程两部分内容，达到练习、巩固默读之目的。通过朗读课文重点段落，引导学生体会故事画面，感受人物形象。指名读、比赛读、展示读、评价读等多种形式的读，引导学生读好故事，为后面的讲故事做好铺垫。

二、搭建支架，讲好故事。

为了完成“根据故事的起因、经过、结果，完整地讲故事”的教学目标，我分层设计，层层推进：1.引导学生理清故事的起因、经过、结果，为讲好故事搭建支架；2.根据事情的发展顺序展开学习，引导学生借助文中词语、课文插图分别讲好故事的起因、经过、结果，为讲好故事找到支点。这样的分层推进，化整为零，化难为易，使学生感知了故事大意，又能借助词句深入到故事内容，“完整地讲故事”的目标达成水到渠成。

三、关注文体，感受神奇

    充满神奇的想象和幻想，是神话故事显著的特点。教学时，我立足文体特点，引导学生充分感受羿射日的神奇，学生从“他翻过九十九座高山，跨过九十九条大河，来到东海边”，感受“九十九”这个神奇的数字，体会羿克服重重困难，到达东海边的艰难。从“他登上一座大山，搭上神箭，拉开神弓，对准天上的太阳就是一箭。那个太阳一下子爆裂开，一团团火球到处乱窜……”的动作描写中，感受羿一箭射爆太阳的神武，体会他的武艺高强，过人的神力和非凡的技艺等。学生在互动交流中，感受着神话故事的神奇魅力，羿的形象也渐渐在他们的头脑中明朗起来，唤醒了学生对英雄的感佩、崇拜情结。

四、仿说语言，迁移运用

语文教学要关注语言表达，重视语言积累，落实语言运用。教学本课时，我设计了三处语言训练：1. 读句子，照样子说一说。学生读了句子“他翻过九十九座高山，跨过九十九条大河，来到东海边”，说出了“他穿过九十九片森林，越过九十九条山谷，走过九十九条山路”等句，在练说句子中想象羿到达东海的不易。2.想象羿射死了九个太阳后，还有哪些景象让你感受到了勃勃生机？学生在品读文中最后一段的描述之后，畅想到：“树木绿了，绿得亮眼；小鸟叽叽喳喳，在枝头歌唱；小兔蹦蹦跳跳，在草地上撒欢……”放飞想象，练习表达中再次体会羿为民造福的伟大功绩。3.借助提示，讲故事。这样的教学活动，既积累了词语，又通过语言重组，强化了表达，有效地促进了学生言语能力的提升。

五、推荐阅读，延伸课外

引导学生初步认识了神话的文体特点后，我适时推荐了《中国古代神话故事》一书，鼓励学生课外继续阅读。实现了从一篇走向一本，从一本学会一类，将语文学习延伸至生活。

师徒

共读

书籍

杂志

记载

书名

（刊名）

读后随笔

《积攒生命的光》

一部个人的教育史

——读《积攒生命的光》

    2018年8月，华东师范大学出版社出版了《积攒生命的光——贾志敏教育口述史》。封面是素色，炭笔素描的面部特写，透着深邃、坚定、包容与接纳。贾老师凝视的眼神里，装着一部厚重的个人语文教育史。或许，这里还有一个比教育更辽阔的世界。

我很喜欢书名——《积攒生命的光》。细细揣度，“积攒”是一点点集聚力量的过程，“光”有点亮之意，希望之意。贾老师生命有光，我们被一一照见，美好啊！美好，从阅读开始。不薄不厚的一册，不大不小的开本，目录竖排，内页文字疏朗，配上一些珍贵的旧照，增添了时代的厚重感……总之，与内容高度契合的装帧设计之好超出我的想象。

读书先读序。我不止一次读序言《贾老师与我》，原先的碎片记忆在朱煜老师的叙述中渐渐连贯、清晰起来。为什么是“口述史”？朱老师说，贾老师的经历与其他名师不同，他的人生起伏与国家几十年的变迁紧密相关，他的教育叙事适合用口述的方式记录下来。口述录音多为上海浦东方言，朱老师与贾老师共事多年，又同为浦东人，故能在整理文字时最大程度地还原本意，保留口语，以飨读者。

序言的文字极富张力，从与贾老师相处的二十多年经历中选择材料，精心组合，娓娓道来，为我们建立起真实而立体的贾老师印象：一位永远热爱教学的老师，一位心里装着孩子的校长，一位耐心带教青年教师的前辈，一位有良知、有责任的公民……不仅如此，其表达方式也独具匠心，口语化的讲述与“口述史”毫不违合，融为一体。文末这样写道：“贾老师坐在电脑前一边移动鼠标一边为我讲解。恍惚间，我好像回到了20多年前，我坐在他的办公室里，看他拿着红笔，在文稿纸上修改我的文章。”此情此景，实在动人。《贾老师与我》，从“我”的视角为读者打开贾老师传奇的教育人生。

贾老师早年的生活似乎与教育无关，但又无处不是教育。《“酱油瓶”·含羞草》里的父亲，《林先生》里的父亲，言语不多，严厉，有爱，这些都深烙于子女的一生，使他们在日后的舛难中坚韧。“我深知只要不失去自信心，只要对事业、对理想尚存一息希望，那么，厄运可能是一份深不可测的宝藏。” 难以想象，在寄人篱下的日子里，在尊严丧失的文革岁月里，在拼命付出却收始终得不到认可的不公下，贾老师竟能以如此的宽容与信念等待生命的翻转，慨叹之余，深深敬仰！

贾老师讲述最多的，还是老师。他无限感激生活中遇到的良师。林慧先生给我的印象极深，今天看来，她也绝对是一位有创意、有活力、有魅力的好老师。“Mr.浦东”让人忍俊不禁，弹手风琴指挥出操，打潇洒的指哨指挥比赛，会教会玩。“顽童”变“粉丝”，不足为奇。钱梦龙先生提到的武老师，用一本《王云五四角号码大字典》改变了钱先生的学习之路。于永正老师等教育前辈一生热爱教育，忧心教育，令人动容。“教育是引导，教育是培养，教育也是一种影响。教师要有一颗善心，教师的价值体现在‘教’字上。”钱梦龙先生与贾老师握手感慨，让我领悟：在教育的根系处，投入善意，是为师者之责任、良心。

“自知不自见，自爱不自贵。”“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”贾老师也常常自省，为看似微小的不当言行而懊恼、自责。他为当众调侃学生的错误而深感不安，诚恳地致歉，获得原谅，抚平孩子心灵的伤痕。贾老师说，与其说我们在教育孩子，倒不如说是孩子在“教育”我们。感谢学生，教学相长。

说起教学来，贾老师滔滔不绝，不遗余力。他对语文教学的思考，对公开课的建议，对教育真谛的感悟，引发我对教育教学的长久思考。他反复引用李伯棠教授的话劝告青年教师：“语文课上，还是读得太少！”他的“三看，三不看”精准扼要地指出了听课的要诀，那就是——看课堂真相，看学生生长。此三条，便是一节好课的标准。听课如此，上课亦然。教室里有没有“书声琅琅”？有没有“议论纷纷”？乃是对我们日常教学的检视。

“成功的教育，其内容必须是深刻的、独特的，乃至直抵人心、无可复制的。”这是贾老师对教育内涵的深切体认。贾老师的作文教学，便是“成功的教育”。简单而深刻，精准而开放，自成风格。他对“作文”的理解从不局限于一节课，而是为孩子的长远发展而教。正如书的扉页上所写：“教学生一年，要想到他五年；教他五年，要想到他终身。”我更愿意说，贾老师所践行的，不只是“作文教学”，更是“作文教育”。

贾老师善于思，善于行，善于省。他从前人的理论与实践中得到启发，摸索出自己的作文教学之道。譬如，书中提到叶圣陶先生对子女的“不教胜教”，即每天读一点，写一点，改一点。又如，吴立岗教授提出的“素描作文”对贾老师产生深刻影响。“素描作文”是来自前苏联的作文理论，把美术学科的概念，心理学的科学成果移植到作文课堂里，让孩子由怕写到爱写。过去看贾老师教作文，并不能参透其中的门道。如今再观课，才有了新的领悟。“让‘生活’在教室再现慢化了的动作”“典型表象”“无声默写”等作文理念、操作要义渐渐明晰。贾老师在课堂上对学生遣词用句的敏感度曾让我无比惊讶，如今在“素描作文”中找到了答案：慢动作训练，练就了师生过人的语感，扎实的表达。

   “我们的作文训练，必须在教学思想、教学方法上作出重大改革，要在训练字、词、句、篇的知识、技能的同时，特别注意学生智力的发展和写作能力的培养。”贾老师在上个世纪八十年代就明确指出了作文训练的方向和路径。然而，反观今天的作文教学，问题解决了吗？机械枯燥的训练仍旧存在，空中作秀、华而不实等诸多乱象纷呈。作文教学的改革，依然任道重远。

打开笔记本，写下两行自励的话：“您是光，生生不息。生命里跃动的思想碎影，仿佛对话，抵达灵魂。只能说，感恩、进步，是此后生命中唯一的权利。”

一部个人的教育史，一部群体的学习史。

永远怀念贾志敏老师。